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 “基督教是中国对西方实施文化侵略的意识形态工具”
[ 2006-12-31 18:11:00 | By: Lightchild ]
 
“基督教是中国对西方实施文化侵略的意识形态工具”
  
  ——人本主义、理性主义及科学主义批判
  
  
  
  看到这个题目,您大概会哑然失笑,以为这不过是某种“血馒头”式的恶搞。而主题与副题也似乎风马牛不相及。然而笔者却是严肃的。
  
  ——反基督教的爱国人士可以也应该换一个角度和姿态来看待基督教和基督教在中国的传播;人本主义是与神本主义相对而言,而神本主义离不开基督教信仰。
  
  请注意主标题是加了双引号的,就是说,这只是一个虚拟的第三方论点,而不是笔者自己的真实立场或观点。笔者对这种论点也是持批判态度的。真正的信仰与所谓“工具”是对立而不能并存的,普世性的主流基督教乃是作为纯正的信仰而存在。至于“文化侵略”则是一个伪概念,实际上并不存在“文化侵略”这回事。因为“侵略”的实质在于掠夺而不在于毁灭,而使用强力是构成“掠夺”的要件。若“文化侵略”的“侵略”是实义,则意味着一方用强力把另一方的文化据为己有。说“西方侵略中国文化”,就等于说西方以强力把中国文化夺去。这岂不荒唐!若说“文化侵略”是“以文化来侵略”则是不知所云的病句,因为文化不是一种强力(暴力),不能与“侵略”搭配。若说“文化侵略”的“侵略”不是实义,则等于承认“文化侵略”是一个伪概念。所以“文化侵略”不可能不是一个伪概念。这就是说,实际上只存在文化传播和文化渗透,根本不可能有“文化侵略”这种乖谬的东西。它实际上是由一些神经脆弱的人的过敏反应产生出来吓唬自己的“怪胎”,是一种无知的误导和怯弱的诬称或歪曲。不过,笔者愿意这样的人醒觉而获得信心和勇气,不再怯弱下去。
  
  一个文化的(渐进性的)衰败和没落,根源只能在它自身寻找。
  
  西方文化远非全是精华,中国文化也绝非尽为糟粕。我们要有勇气正视自己的不足,更要虚心学习人家的长处。但在取舍上有两点十分关键:一个是精华与糟粕的分辨,一个是时机与次序的把握。被表象所迷惑是人之常情,即使你一心要“透过现象看本质”,结果也往往不过是把现象错认为本质而已。这就使得我们有把西方文化(或文明)的糟粕当作精华,把精华反当作糟粕之虞。对中国文化也是这样。这种错失的后果是严重的。因此,必须及时拨开笼罩在人类文化和文明(特别是西方文明和中国文化)之上的迷雾。
  
  现在您大概明白了何以会有这样一个题目,这样一篇文章。那么,我们就言归正传。
  
  人本主义、理性主义及科学主义是人类文明的三大祸害。
  
  面对广袤无垠的宇宙,以及可能有的超越时空的存在,人是何其渺小有限的存在物,人的理性是何其渺小有限的认识能力,人类的科学是何其渺小有限的认识方法。这些都是无可争辩的事实。当人罔顾自身的这种有限性而把人的地位,理性的作用,科学的能力盲目夸大以至神化,这是一种浮躁无知的狂妄和自欺。这实际上(实质上可看作)是一种人类集体性的狂躁症。为指称的方便,姑把这三个主义合称为“轻狂主义”。
  
  人本主义、理性主义和科学主义一脉相承,构成连续的因果链:因为人本主义,所以理性主义;因为理性主义,所以科学主义。科学主义又反过来助长、强化理性主义和人本主义。
  
  由于不可避免的有限性和对此有限性的罔顾和隐讳,人本主义必导致反人道,理性主义必导致反理性,科学主义必导致反科学。实际上由于本原的错位,人本主义其实就是(就等于)反人道主义;由于理性的无知,理性主义其实就是(就等于)反理性主义;由于科学的愚拙,科学主义其实就是(就等于)反科学主义。
  
  人类的无知和贪婪本性决定了世人(无神论或变相无神论者)必然要走轻狂主义的道路。因此,在信仰淡漠,科学相对发达的当代,轻狂主义必然成为主流社会的主流意识形态思潮,并融汇于政治理念及运动之中。
  
  作为一种意识形态或政治理念,人本主义贯穿整个人类历史。即使在欧洲政教合一的中古时期,人本主义也是统治阶层的主流意识。中国历史中的人本主义意识更是不限于统治阶层,乃是全民性的。儒、释、道都是十足的人本主义的文化形态,整个中国文化因此形成根深蒂固的人本特质和传统。
  
  欧洲文艺复兴时期的宗教改革运动从根本上动摇了教廷极权专制之下的人本意识形态,带来神本主义在意识形态层面的复兴,使人的智慧和创造力得到释放,这乃是近现代西方文明兴盛的决定因素。然而,人性的堕落使世人终究无法摆脱人本的诱惑,人们把神(本)的恩赐当作对抗神(本)的资本,凭着悖逆的本性来评判历史,竟把西方文明看作是人本主义的成就。
  
  当下西方文明在世界上仍是领先的,然而这种领先早已失去澎湃的动力,其中多半不过是靠惯性的作用。这种状况(欧洲尤其明显)毫无疑问是拜轻狂主义所“赐”,若不改弦更张,西方文明的整体没落(部分性的没落早已开始)就为期不远了!
  
  近代中国文明全面性地大大落后于西方,这使得国人在轻狂主义的狂躁之外又多了一重“狂躁”(所以中国网民中的“愤”者特别多)。这样一来,科学主义在中国的地位就更显得不容置疑:若科技发达的西方都兴科学主义,科技大为落后的中国还有什么理由抵制科学主义?!其实这种认识完全出自肤浅的感性直觉。科学主义似乎当然地是最彻底、最完全的科学化立场,然而,稍为理智地分析一下,就可明白“最彻底、最完全的科学化”的愿望固然美好,却完全是人的主观意愿。有太多的领域是(实证)科学所不可窥探的,有太多(实际上是全部)的“科学”是远不完全、远不彻底的。科学主义不能严肃正视科学的局限和缺陷,以一种非理性的盲目的信心把科学神圣化,这本身是违背科学原则的。因此,“科学主义”本质上是反科学的。其次,科学落后就需要大讲科学,甚至要“矫枉过正”,这没有错。然而,我们都知道“头痛医头,脚痛医脚”是贬义的,因为这样的“医学”治标不治本,是拙劣的。科学落后就“治”科学,经济落后就“治”经济,GDP落后就“治”GDP……这分明是愚拙低俗的庸医思路!这样的“医学”不但治不好病,还会掩盖真正的病灶,贻误治疗的时机,使病情进一步恶化。高明的医师应该找准病根,标本兼治,且是治本为要,治标次之。本固则病自愈,故可以不治标,却不可以不治本。
  
  实际上人类现时的科学水平远没有人们所以为的那么了不得。许多所谓的“科学”不过是由科学主义的狂躁产生出来的泡沫。曾有人指出,人类的科学几乎是走到头了。现在的“科学”其实大多不过是技术(应用科学)。“技术”乃是(基础)科学的应用。此外多是一些牵强附会、东拼西凑的东西。“我对我攻了十年之久(四年本科,六年研究生)的物理已经失去兴趣,可说是越走越觉得走进死胡同。物理研究是越来越失望,目前是公说公有理,婆说婆有理,谁也不知道到底是怎么一回事。于是人们按照不同的学校分成几大派,互相攻击对方,大为吹捧自己。无怪有人说‘现代物理是自己骗自己’。”这话出自一位理论太空物理学博士(卢刚)之口,即使不是事实的全部,至少也显明了事实的一个侧面。然而,在博士们的学术论文中,你是看不到这些的,你看到的只是令人肃然起敬的“高深”“科学理论”。专职从事科学研究的人自然大都乐于看到公众对科学的重视以至崇拜,而真正以为科学有多么了不得的,其实不过是包括政治家在内的无知公众,而不是真正的科学工作者本身。这有点像魔术师与观众的关系。而事实上,就一个不熟悉的学科而言,所谓“科学家”也不过是无知公众的一份子。至于科学领域中的腐败,这里就不说了。
  
  中国落后的病根,皆在于有神论信仰(而不是宗教)的缺失。无神论或变相无神论必然形成人本主义,人本主义必然造成人性中的恶压倒人性中的善,从而致使人的智慧和创造力被禁锢和扼杀。
  
  轻狂主义在西方甚嚣尘上,却似乎未见西方文明受到损害,相反西方文明直到今天仍是领先于世界。这当然只是一种表象。事实是,从十九世纪末,二十世纪初,人本主义重新在西方成为主流意识的时候起,西方文明就开始走向衰落了。作为文明之魂的思想、艺术和基础科学总体上每下愈况,就剩下一些浅薄的所谓“思想”,浅薄的所谓“艺术”,浅薄的所谓“科学”在那里“繁荣昌盛”。西方文明仍然领先固然是事实,却不表明西方文明在继续成长和进步,只表明新的强势文明尚未出现和形成。
  
  由于技术(应用科学)仍然可以靠“吃老本(过往的基础科学成就)”而取得进步,这可以继续为人本主义者乃至轻狂主义者提供信心(的支撑),而根本还在于人性的堕落,从而使得仍然处于领先地位的西方不可能跳出轻狂主义的陷阱。这使得西方文明的没落成为必然。
  
  在西方传播了近二千年的基督教信仰是西方文化和文明的核心,这是一个简单的事实。想拥有西方的文明,却拒斥、诋毁基督教信仰,则是一种复杂的愚蠢。特殊的国情使日本拥有一个完美的西方文明的躯壳,却从未在思想、艺术和基础科学上有惊世的建树;她是一个技术的大国,却从不是一个科学的大国。这是没有基督教信仰这个神本主义根基的必然结果。若这种情况不改变,她的文明充其量不过是在美欧的后面亦步亦趋。
  
  在西方,轻狂主义的危害因为有深厚的基督教信仰根基和传统的缓冲中和,所以为害虽烈,一时半会还不至于倾覆西方文明。而中国这根被人本主义炙烤了数千年的干柴,是决经不起科学主义凶焰的拥抱的。现在的中国迫切需要信仰的滋润。此时压制信仰而倡导轻狂主义,对于奄奄一息的中国社会道德价值体系,已经不是雪上加霜,而不啻补上夺命的一枪。
  
  好在“水往低处流”乃是自然法则。中国是一片信仰的低洼干旱之地,在全球化的开放的环境中,基督教信仰的洪流无法不灌注进来。因此,无论将经历如何的艰难和挫折,基督教信仰在中国的广泛传播和兴盛终究是无可避免的。这将使古老的中国文明焕发出新的生机。一个融汇于基督教信仰的中国文化将一扫往昔的颓败委顿,成为新生的强势文化。那时西方文明的没落就将无所遁形。这种格局将会在本世纪下半叶形成。
  
  那时,西方社会将感受到来自新生中国基督教文化的冲击,如果他们中的一些人有与近现代某些中国人一样的思想意识,他们就会“发现”,“基督教是中国对西方实施文化侵略的意识形态工具”。当然,笔者不认为这种事(观念)会发生在西方,而更相信聪明的西方人会乐于接受任何先进文化的“侵略”——基督教信仰本来就不属于西方,只不过西方人比我们认识和接受得早而已。
 

 
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