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| 神童凋逝谁之责？ |
| 来者可追 发表于 2008-3-22 17:37:00 |
| 神童凋逝谁之责？
她2岁上学，14岁上高二，并有望在15岁时成为一名大学生；她最大的梦想是成为2008年北京奥运会的一名志愿者。然而，就在距离北京奥运会召开还有短短的5个月的时候，她的梦想在这个春天戛然而止。她因看课外书被老师批评，留遗书跳下校内池塘自杀。（2008年3月20日《 长江商报》：14岁神童看课外书遭老师批评后跳池塘自杀）
一名花季少女的凋逝，一位社会公认的“神童”的凋逝，自然是十分让人伤心的。因为，她还有未实现的梦想，她也应该继续享受这越来越美好的生活。但一件不经意的小事，一念之差，便使鲜活的生命瞬间凋零，只留下无尽的惋惜和哀叹，留下无尽的追问和思考：神童凋逝，究竟是谁之过？究竟谁之责？
我以为，这责任首先是小覃瑶自有一份。我知道这会让很多人觉得我是非不分，因为，人们更愿意将小覃瑶作为受害者，作为某种体制或模式的牺牲品，或者说，小覃瑶是无辜的，毕竟她只有14岁！但认为她自己该用一份责任是，她也已经14岁了，且已就读高中二年级，对于“生死”之义是了解的了，何况她本是爱学习的，她也知道她的这样的选择是“不孝的决定”，会使父母“很伤心”，但她仍为了一句批评，为了不愿意说出或承受的压力，选择了死亡，也选择了逃避。生命是宝贵的，也是不仅属于自身的，在这样的年龄，这样的知识结构下，选择死亡，是痛苦的，也是自己必需为此承担一些责任的。当然，她的责任绝不是最主要的。
其次，她的家庭也该承担一定责任。就报道，我们看到了小覃瑶其实拥有一个幸福的家庭，父母也以有这样超慧的女儿自豪，在父母眼里，小覃瑶“有好玩的天性、坚持读课外书籍、开朗活泼”，在教育孩子上，他们也很“注重言传身教，以及尊重孩子”，能够与孩子进行交流。按理说，这样的父母是很称职，也懂得教育的。但从字里行间，我们也看到，其实小覃瑶的父母并未能脱俗，更没有真的增进女儿的内心世界。因为，在社会的称颂中，他们自觉不自觉地违背了教育规律和儿童成长规律，违背了幼儿的天性，让孩子不停地跳级，无疑更加重了小覃瑶的学习负担和心理负荷，让她的幼小的心灵承受了不该自己承受的许多，虽然小覃瑶的表象是乖的，是超常的聪明，但心理却是绝对的脆弱，因为她一直背负着父母对她的“很高的期望”，也因为如此，就有了上课看课外书这么一件事，便让她“不知道要怎么面对你们”，这样的心理压力，作为父母感受到了吗？而相反，其父亲的要求也就是一句，“覃瑶年纪小，爱玩，对她要管得严一点儿”，难道学生到了学校，进了教室，“管得严一点儿”就是它的全部了？肯定不应该这样。
其三，教师也该承担相应责任。也许我们的老师会说，我之所以对孩子管得很严，一是为她好，二是受她父母之托，何况学生到了学校，天然该认真读书（注意，很多老师更愿意将读书理解为读课本，学习书本知识）。在覃瑶的班主任老师发现覃瑶看课外书时，老师意识到的是很严重的违纪，因为老师曾强调过学生“不能看课外书籍”，而为什么不能看？当时覃瑶为什么要看课外书？老师也许是没想过更无暇深究。但因有了这样的理念，于是就有了老师的，“覃瑶这个星期不能‘创星’(一种激励措施，表现好的可以获得一颗星)”的宣示，也有了要与“家长交流交流” 的警告（其实就是告家长或找家长特别交流之意，这对学生肯定是一种巨大的压力）。这样，老师似乎是负责地、认真地犯下了过错，是“付出责任，收获过失”。其实，这正好是我们许多教师有意无意间的错误，其根源是“教材至上”、“分数为高”的应试教育思想和理念。当然，教师的教育方法、批评艺术也有值得商榷之处。古人早就说过，“教无定法”，要“因材施教”，但在具体执行中，我们的老师出于种种原因，更愿意将学生都看成一种当然模式的“受教者”，而不是将他们作为一个个鲜活的、差异的、独特的个体，至少是在使用教育方法上，没能针对每对学生的差异，如身理的、心理的、知识结构和认知能力等的差异，进而进行教育和辅导。即使对付犯了错误的学生，同一的方式方法肯定难以凑效，甚至大相径庭，迥乎两样。育人之事当入微，不可不慎！
其四，学校也该承担一定的责任。其实，应是将教师的责任和学校的责任，合为教育的责任，是现行教育模式、现行教育中的体制性惯例的传统方式、习惯等引发的责任。学校是落实教育制度的基层单位，接受学校的教育是人成长过程中不可逾越的阶段（一般意义上）。但正是在现行的学校中，似乎更多强调的是规范和纪律，是统一的要求和行动，是服从集体的意志，是不能个人的异动和创造。所以就有了小覃瑶的“我在学校里其实一直受着巨大的压力”，难道我们的活泼的孩子到了学校就该心事重重，就该“紧张严肃”，这样状况下成长的孩子，将会怎么样？难怪有人说我们的学校“缺乏活力，鲜有创新”，而我们培养的学生更象工厂程序化生产出的、同一模子下的产品，而不是有鲜明个性、独立人格的社会公民。这样的评论固然偏激，但从神童之逝，我们似乎也该认真地反省，我们也应该更好地总结我们的教育模式、评价方式和育人取向。
最后，社会也有不可推卸的责任。社会是个很宽泛的词，也很有些无形，但我仍想将神童凋逝之责让它也分担一份。因为，作为任何个体，都必然是社会的一分子；作为一个集体，也是社会的一成分。发生在任何地方、任何人成上的悲剧或事故，都应该从这个社会里去找原因，去探究因果。我们现在要建设和谐社会，为什么，就是因为我们身边、我们生活中有了许多的不和谐，有了许多不协调，教育上的这些不和谐，教育上的这些疾病，也正与社会有关。社会上流行的对小覃瑶“神童”的认可和更多的预期，社会流行的功利意识、浮躁思想，也正使得教育和学校变得功利与浮躁，甚至家长、老师的责任心都是沾上了功利与浮躁，不然，小覃瑶仅是第三次“在英语课堂阅读课外书籍”，怎么就招致了这样一出悲剧？！
看到花季生命的凋逝，心情自然是沉重的，也应该就这事找出或分出些责任主体，作为“镜鉴”，警醒生者，警告未来，是有意义的。但这个责任的分析，似乎又法化了责任，似乎已难以找出准确的责任主体。因为，虽是老师的一席批评（这肯定是直接原因，是诱因），但就此将神童凋逝之责归于老师，又总觉不妥当，也实难以服人。但就这么稀里糊涂地让一条生命消逝，又绝不是教育工作者所应取的态度。
彷徨之间，我猛觉得，就教育而言，我们都该因之做出深刻的反思，从中吸取深刻的教训，从而调整工作思路，调整教育理念，最大限度降低悲剧在教育领域发生。因为我们已处在一个这个互相关联的社会，对神童之逝，于教育相关者都应深思，都该警醒，谁也逃不离！
二〇〇八年三月二十二日
链接：14岁神童看课外书遭老师批评后跳池塘自杀
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| Re:神童凋逝谁之责？ |
| gacwl111发表评论于2008-4-16 18:31:00 |
 谢过雪亭 |
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| Re:神童凋逝谁之责？ |
| 雪亭(游客)发表评论于2008-3-29 14:34:00 |
 看看课外书对一个14岁的孩子来说正是必须的东西，家长，学校以及社会未免对这个孩子太严苛了些吧。雪亭祝兄长周末开心快乐。问候 |
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